也不知道什么时候开....
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The sail soon disappears under the azure sky, 最近看到一篇文章，终于明白武汉地名里“口”与“嘴”的区别。 在汉水与长江天玄地黄的爱情里，口是那微微翕张的唇，嘴则是深深一吻。南岸嘴之嘴其实与嘴劲之嘴都作动词解，亲近也。这场爱情却又是桀骜不驯。汉水横冲大约也和沧海横流同样的意思，山北江南，数次改道，在野性不羁中塑造汉口的性格。也惟有大风大浪、大起大落，方显出这座城市的英雄本色。以口来命名两水交汇，也是在旷古的背景里，添加进历史的沉浮兴衰、现实的困境机遇、未来的捉摸不透，演绎着城市和人生的悲喜剧。 长江后浪推前浪，前浪死在沙滩上。看这两江交汇处的历史，我们也常常感慨，能开风气，却不能领风骚，能领风骚，却不能数风流。不能怒其不幸，只能哀其不争了。 这是一个借节日狂欢的年代。我们记得圣诞节、情人节、复活节、万圣节、母亲节乃至各种形式的长节短节，却似乎淡忘了那遥远却不应遗忘的五四青年节——这个专属于你我的节日，这个肯定青年的力量、青年的活力、青年的激情、青年的青春能够创建“理想的新时代新社会”的节日。 青年是什么？“不落下任何一本时尚杂志，默默记住今季最IN的那些搭配和潮流，攒着两个月的工资，只为买自己一眼看中的那个限量版，是懂得欣赏物质世界美的青年；在人民网的强国论坛上和陌生人讨论国家大事，在MSN上和外国朋友解释Tibet belongs to China，在奥运时把自己的QQ头像换成中国红心是拳拳赤子青年；”——记得在包里随身携带环保购物袋，打印作废的纸会翻过来taking notes，是懂得环保的青年；上网因他人的攻略而受益，自己也上传资料到网上，是学会共享的青年；假期借助自驾游在青山绿水间闭目养神，懂得忙碌之后留点闲，向往农妇山泉一点田，是内省的inner shine青年。至于，中医院前排队的年轻人越来越多，大家都在谈论着养生和膏方，这是爱惜自己的青年。 我们用自己的方式来改写人生。青年的状态，应该是熟悉这个社会各种潜的显的规则，却有自己的生存哲学。我们用自己的方式，来为自己的青春做主。赛先生越来越流行，那德先生呢？幸好，这是个信息部分公开的年代——至少第一时间会公开——在其中你我真的会知道70码究竟是个什么状态。 裸来就会裸去。我们来到这个世界上，不是为了拿走什么，而是为这个世界增加些什么。我们为梦想奋斗，可道路崎岖。因为那梦想就是我们所有人的人生，就是我们的爱情、我们的事业、我们的幸福。究竟是谁在伤害我们的青春？你觉得呢~ 转眼又是武汉的初夏 湖泊蓝色了天空 岁月的年轮继续被刻上 四季风景在你我眼中牵挂 弗朗明哥的舞曲 春光美，惹人醉；岁岁草生，踏青二三月，不思归。 如此爽朗的日子，我却仍然一身冬装，毛衣袄子齐齐上阵，这几天每次看见学生T恤缤纷，妖孽青春，总是感叹年轻真好。下午出去锻炼了一下，感觉尚佳，心理总有些安慰，虽然比不过云老师活力四射，嘻哈center，但总比一些老胳膊老腿的婚男强，呵呵。 逢春不游乐，但恐是痴人。明媚的日子在武汉可遇不可求，凡事都应放一放，趋芳树，择妙圃，列坐尽醉，何等逍遥。起来慵整脚手，露浓花瘦，薄汗轻衣透，正好解春愁。 青梅如豆柳如眉，日长蝴蝶飞。莺歌燕舞中来一瓶脾儿茶爽，免得被人家说“你out啦”，间或加上一些呼吸吐纳，人生的美好才能感受得到。 如花美眷，爱情似歌。 麻将，百度了一下，查为“四人骨牌博戏”，流行于世界华人文化圈中。麻将的牌式主要有“饼（文钱）”、“条（索子）”、“万（万贯）”等——凑巧，上周还专门和同事探讨过对于这相关章子的翻译。麻将原属中国皇家和王公贵胄的游戏，其历史可追溯到三四千年以前。在长期的历史演变过程中，麻将逐步从宫廷流传到民间，到清朝中叶基本定型。 相传明朝名为万饼条(或“万秉章”)的人在“叶子格戏”的基础上创造麻将，以自己名字“万、饼、条”作为三种基础花色。另一方面, 有人说麻将本是江苏太仓“护粮牌”。在江苏太仓县曾有皇家的大粮仓，常年囤积稻谷，以供“南粮北调”。粮多自然雀患频生，每年因雀患而损失了不少粮食。管理粮仓的官吏为了奖励捕雀护粮者，便以竹制的筹牌记捕雀数目，凭此发放酬金，这就是太仓的“护粮牌”。这种筹牌上刻著各种符号和数字，既可观赏，又可游戏，也可作兑取奖金的凭证。这种护粮牌，其玩法、符号和称谓术语无不与捕雀有关。例如，“筒”的图案就是火药枪的横截面，“筒”即是枪筒，几筒则表示几支火药枪。“索”即“束”，是用细束绳串起来的雀鸟，所以“一索”的图案以鸟代表，几索就是几束鸟，奖金则是按鸟的多少计算的。“万”即是赏钱的单位，几万就是赏钱的数目。此外“东南西北”为风向，故称“风”，火药枪射鸟应考虑风向。“中、白、发”：“中”即射中之意，故为红色；“白”即白板，放空炮；“发”即发放赏金，领赏发财。麻将玩法的术语也与捕雀护粮有关。如“碰”即“彭”的枪声。又如成牌叫“糊”，“糊”“鹘”谐音，“鹘”是一种捕雀的鹰。除此还有“吃”、“杠”等术语也与捕鸟有关。那么为何又叫“麻将”呢?在太仓地方方言叫“麻雀”为“麻将”，打麻雀自然也就叫成打麻将了。 还有的说，麻将基本张数为108张，代表着水浒里的108位好汉，东南西北则代表这些好汉来自东南西北四面八方；中发白是说这些人有的是中产阶级，有的是高官贵族，有的则是白丁出身。（这个有点囧，那时就有“中产阶级”的说法了？） 麻将现在变得像方言一样，各说各话，各打个家。在古代，麻将的大都是以骨面竹背做成，可以说麻将牌实际上是一种纸牌与骨牌的结合体。与其他骨牌形式相比，麻将的玩法最为复杂有趣，它的基本打法简单，容易上手，但其中变化又极多，搭配组合因人而异，因此成为中国历史上一种最能吸引人的博戏形式。各地都自认自己的土法麻将最有味道。武汉人玩麻将，一个字“爽”，爽就爽在有口口翻，有赖子，有翻番的杠，还有晃晃。 赖子最奇特，一则神通广大，无所不能；一则神出鬼没，无处不在。它其实代表了人生中最重要的两个方面：能力与机遇。 一副烂牌，有了赖子，起死回生，这是机遇造就能力；一副好牌，杠出赖子，搏来金顶，这是能力造就机遇。有了它，无往不利。一张牌折射出我们的人生理想。 但换个角度，出现赖子，创造了机会，也破坏了规矩。手巧变得不如火好，投机大于循规，其实减弱了对能力和公平的追求。这是不是很像武汉人？常常把握机遇，开风气之先，却又后继乏力，随大流之末。可谓成也赖子，败也赖子。一张牌其实也是对现实的写照。武汉人善于创新，往往追求某种刺激和反常，因此麻将跟人生有太多相通的地方。 麻将是文化，里面也有人的性格、地方的性格。我们青眼看人、冷眼观世，现实里这城市和人，数十年的起落沉浮，你方唱罢我登场。能力乎？机遇乎？性格乎？ 命运负责洗牌，你我负责打牌。牌品好的人，人品往往也会好。因为人生不外一副牌。 今早霾雾，起来时还有丝丝仍未散去。上午像傍晚一样迷蒙，冬天像夏天一样躁动，总是充满着各式的悬念，多变中隐藏着一些只有老武汉的耄耋们才能够感知的秘密故事。而这，就是武汉。 生活武汉许多年，与它建立起一种浓浓的私交。在眼里，武汉恰似一个多愁善感、高寒高热中执着且妖娆着的女人。于此处，喜怒哀乐总能觅到一隅，或倾诉或发呆，便觉得自己的生活与这里息息相通，无法分割。 雾气终挡不住阳光，洒下来的时光里重走里弄小街。一路漫步，坊间烟火气，市井人家语，扑面而来。还有爹爹家家们，婆婆妈妈们坐在街边晒太阳讲闲话，打麻将斗地主，以及卖青菜和新鲜汉江鱼虾的人也纷纷发出抑扬顿挫的吆喝。整个金色的地面。 走入其中，若一滴水归于江河，平心安详且心生喜悦。人有时会厌烦日常生活的琐碎和平淡，生发出许多无谓的忧伤和空虚。幸好我们还有内心的那一丝青春，它就像一颗螺钉，将我们从漂浮的虚无中拉回来，牢牢地钉在平实真切的人生轨道上。 这有点像上午10点多的阳光。洒在我床上。从梦中醒来，我望着窗外的云天。我知道，无论如何，我爱这城。也爱在这城中生活着的人。 到不了的都叫做远方， 漫漫旅途，人生总形色匆匆，忙碌和焦虑是现代生活最显著的标志。在这灰色天空下的城市，时间会产生奇怪的错觉：一方面，一切都在变幻流动，人流、车流、潮流……每时每刻更新迁移；另一方面，日复一日的刻板重复，让一切又褪去光鲜，变成乏味的单调。这是城市特有的悖论，快速的变化让人审美疲劳，新鲜得让人麻木。 我们身处流动之中，无法跳脱其外，无法止步其里，但也有个声音一直在耳畔卿卿呼唤：TAKE YOUR TIME! 那车站旁的陌生面庞，如花绽放；还有一袭得体的衣裙、一件深沉的往事，甚至一块有匠心的景致，都在我们不停息的脚步设下障碍，羁绊一下我们的步伐。哪怕只是眼光一瞬的瞟瞥，也可以获得那大无味下的刹那喜悦。 这也是城市特有的悖论。现实的时间总在争分夺秒，像一部打卡机，卡住了我们身体的自由；心灵的时间却还保持着悠闲的流连。我们身不由己，我们心却诗意。 所以，我们的脚步在城市徒劳行走，我们的心却在期待，期待会心之处不必在远，转过街角就是。 曾经犯过太多的错误 我经常会感到彷徨无助 一度我不小心迷失了道路 我们的世界是自己描绘的图 在有音乐的时候 不需要艳羡别人的幸福 幸福是一个迷，若即若离 直到找到了你，幸福才是个结局 |
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